www-somalia.com

ክፍል 8: ቅዱሱ ጦርነት

ምዕራፍ 30: የመጀመሪያው ልመና

የፕሮጀክቱ ዜና፣ የዲቃና የላዳን አዲስ ደመወዝተኛ የሥራ መደቦች፣ እና የማኅበረሰብ ድጋፍ ፈንዱ፣ በግቢውና በአካባቢው ሰፈሮች ውስጥ እንደ ደረቅ ወቅት እሳት ተሰራጨ። ምላሹ የድንጋጤ፣ የምቀኝነት፣ የጥርጣሬና የብሩህ፣ የሚስጥራዊ ተስፋ የተከፋፈለ ድብልቅ ነበር።

ጠንካራ አቋም ያዢዎቹ፣ በቀሪዎቹ ጥብቅ ሽማግሌዎች የሚመሩና በፋዱማ መራራ ቅሬታዎች የተጠናከሩ፣ ተቆጥተዋል። እንደ መጨረሻው የውጭ ወረራ፣ ከምዕራቡ ዓለም ለሴቶቻቸው ባሎቻቸውን እንዲቃወሙና ወጎቻቸውን እንዲተዉ የሚደረግ ቀጥተኛ ክፍያ አድርገው ያዩት ነበር። በእሱ ላይ ሰበኩ፤ "የሰይጣን ገንዘብ" ብለው ጠሩት፤ እናም የምትሳተፍ ማንኛዋም ሴት የማትሞት ነፍሷን አደጋ ላይ እንደምትጥል፣ እናም ሚስቱ እንድትገኝ የሚፈቅድ ማንኛውም ወንድ በገዛ ቤቱ ላይ ሥልጣን የሌለው ሰው እንደሆነ አስጠነቀቁ።

ለጸጥተኛ ተመልካቾች፣ ሆኖም፣ የጥልቅ ፍላጎት እድገት ነበር። ገንዘብ ሁሉም የሚረዳው ቋንቋ ነበር። ዲቃ አሁን ለ"ሴቶች ወሬዋ" የተከበረና ቋሚ ገቢ እያገኘች መሆኑ የአመለካከት ለውጥ ነበር። ዓመፃዋ ወደ ጥፋት ሳይሆን፣ ወደ እንግዳና አዲስ ዓይነት ብልጽግና መርቷል። ሁሉንም ነገር እንዲጠይቁ አደረጋቸው።

የወጥ ቤት ካቢኔ አዲስ ኃይል የመጀመሪያው ይፋዊ ፈተና ማንም ከጠበቀው በላይ በፍጥነት መጣ። ሳጋል በምትባል ወጣትና በፈራች እናት መልክ መጣ። ባሏ ጠንካራ አቋም ያዥ፣ በጣም ወግ አጥባቂ ሽማግሌዎች ታማኝ ተከታይ ነበር። የስድስት ዓመት ልጃቸው ሂባቅ በሚቀጥለው ሳምንት፣ በጣም በከፋው የፈርዖን መንገድ እንድትገረዝ ወስኖ ነበር። ሳጋል ከዲቃ ወይም ከማንኛቸውም "የምዕራባውያን ሴቶች" ጋር እንዳትነጋገር ከልክሏት ነበር።

ነገር ግን ሳጋል በገበያ ላይ ካሉት ጸጥተኛ አድማጮች አንዷ ነበረች። የፋራህን ታሪክ ሰምታ ነበር። በሂደቱ በጣም ፈርታ ነበር። በተስፋ መቁረጥ ድፍረት ድርጊት፣ ባሏን ተቃውማ በሌሊት ወደ ዲቃ ቤት መጣች፤ ፊቷ የተሸፈነ፣ ሰውነቷ የሚንቀጠቀጥ።

"አይሰማኝም" ስትል አለቀሰች፤ በዲቃ ወጥ ቤት ውስጥ ተጠምጥማ። "የሃይማኖት ግዴታው እንደሆነ ይናገራል። ከተቃወምኩ፣ እንደሚፈታኝና ልጆቼን ዳግመኛ እንደማላይ ይናገራል።" የዲቃን እጆች ያዘች። "እባክሽ። ፈንዳችሁ። ልትረጂኝ ትችያለሽ? እንድንሸሽ ልትረጂን ትችያለሽ?"

የኮሚቴው አምስት ሴቶች ለመጀመሪያው ይፋዊ ስብሰባቸው ተሰበሰቡ። ጉዳዩ ውስብስብና አደገኛ ነበር። ለሳጋል የምትሸሽበትን ገንዘብ መስጠት በሌላ ቤተሰብ ጉዳይ ላይ ቀጥተኛና ጠበኛ ጣልቃ ገብነት ይሆን ነበር። በጠንካራ አቋም ያዢዎች የጦርነት ድርጊት ሆኖ ይታይ ነበር። ወደ ሁከት ሊያመራ ይችላል።

ላዳን ጥንቃቄን ተከራከረች። "ይህንን ካደረግን፣ ባሏ ሌሎችን ያነሳሳል። ሊያጠቁን ይችላሉ። ምናልባት መጀመሪያ ከእሱ ጋር ለመነጋገር መሞከር አለብን።"

ነገር ግን ዲቃ ሰውየውን ታውቀው ነበር። ምክንያታዊ አልነበረም። "ከእሱ ጋር መነጋገር ከንቱ ነው" አለች። "እውነተኛ አማኝ ነው። ነገር ግን ሳጋል ትክክል ናት። መሸሽ መፍትሔ አይደለም። የተገለለች ትሆናለች፤ ልጇም በድህነትና በውርደት ታድጋለች።"

አጣብቂኝ ውስጥ ነበሩ። ገንዘባቸው ኃይል ሰጥቷቸዋል፤ ነገር ግን እንዴት ይጠቀሙበታል? የሚያጠቃሽ ሰው ሥልጣኑን ለመቀበል ፈቃደኛ ካልሆነ ጋሻ ምን ይጠቅማል?

በዚያን ጊዜ ነበር ዲቃ ሌላ የስትራቴጂካዊ ብልሃት ብልጭታ ያገኘችው፤ ከማኅበረሰቧ የጫና ነጥቦች ካላት ጥልቅ ግንዛቤ የተወለደ ሐሳብ።

"እሱን ልናቆመው የምንችለው እኛ አይደለንም" አለች። "ነገር ግን ማን እንደሚችል እናውቃለን።" በክፍሉ ውስጥ ያሉትን ሌሎቹን ሴቶች ተመለከተች። "ወንዶቹ አይሰሙንም። ነገር ግን እሳቱን ያለፈን ሰው ይሰማሉ። ጣልቃ ሊገባ የሚችል አንድ ሰው ብቻ ነው።"

በቀጣዩ ጠዋት፣ ዲቃ ከአንድ ዓመት በፊት ለማድረግ ፈጽሞ ያላሰበችውን ነገር አደረገች። ወደ ፋራህ ቤት ሄደች።

ከውጭ ተቀምጦ አገኘችው፤ ልጁን ሱሌኻን፣ አሁን ቀጭን ግን ጤናማ ልጅ፣ ኳስ ስታሳድድ እየተመለከተ። ዲቃ ስትቀርብ አየና ተነሳ፤ ፊቱ የኀፍረትና የአክብሮት ድብልቅ።

ዲቃ በጨዋነት ጊዜ አላጠፋችም። የሳጋልንና የልጇን የሂባቅን ታሪክ ነገረችው። ስለ ባሏ ማስፈራሪያዎች፣ ስለሚመጣው ግርዛት ነገረችው።

"ይህ ሰው፣ ያከብርሃል፣ ፋራህ" አለች ዲቃ፤ ድምጿ የተረጋጋና ቀጥተኛ። "የድሮውን መንገድ መሪ ስትሆን ተከትሎሃል። አሁን ይሰማሃል።"

ፋራህ ራሱን ነቀነቀ፤ ፊቱ ላይ ጥልቅ የድካም ስሜት። "የተገለልኩ ነኝ፣ ዲቃ። ምንም ሥልጣን አልቀረኝም። ጠንካራ አቋም ያዢዎቹ ከዳተኛ ይሉኛል።"

"የተገለልክ አይደለህም" ስትል ዲቃ መለሰች፤ እይታዋ የማይናወጥ። "ምስክር ነህ። ታሪክህ እርግጠኝነቱን ሊሰብር የሚችለው ብቸኛው ነገር ነው። ከእሱ ጋር መነጋገር አለብህ። እንደ ሽማግሌ ሳይሆን፣ እንደ መሪ ሳይሆን። እንደ አባት። ልጁን በዚህ... በዚህ እብደት ሊያጣ የተቃረበ አባት።"

ቆም አለች፤ ቃላቷ እንዲሰርፁ እየፈቀደች። "ይህ የመጀመሪያው ልመናህ ነው። ከማኅበረሰብ ድጋፍ ፈንዱ። ንቅናቄ እንድትመራ እየጠየቅንህ አይደለም። አንዲት ትንሽ ልጅ እንድታድን እየጠየቅንህ ነው። ታደርገዋለህ?"

ፋራህ የገዛ ልጁን ተመለከተ፤ በፀሐይ ላይ በደስታ ስትጫወት፣ ሳቋ ዳግመኛ ሊሰማው የተቃረበው ድምፅ። ዲቃን ተመለከተ፤ በአንድ ወቅት የናቃትን ሴት፣ አሁን እንደ መሪ ከፊቱ ቆማ፣ የተለየ ዓይነት ክብር ዕድል እየሰጠችው።

"አዎ" አለ፤ ድምፁ በስሜት የደፈረሰ። "አደርገዋለሁ።"

ውይይት (ዲስኮርስ): ምዕራፍ 30 - የሥልጣን ዝግመተ ለውጥ

ክፍል 30.1: ሥልጣን፣ ባለሥልጣንና ተጽዕኖ

ይህ ምዕራፍ በኅብረተሰቡ ውስጥ የሚንቀሳቀሱትን የተለያዩ የሥልጣን ዓይነቶች ይተነትናል፤ የወጥ ቤት ካቢኔ የተጽዕኖ ጥበብን መቆጣጠር እንዴት እንደሚጀምር ያሳያል።

1. መደበኛ ባለሥልጣን (ሽማግሌዎቹ)፦
ጠንካራ አቋም ያዢዎቹ ሽማግሌዎች መደበኛና ባህላዊ ባለሥልጣን አላቸው። ኃይላቸው ከቦታቸው፣ ከእድሜያቸውና ከማኅበረሰቡ ታሪክ የመነጨ ነው። ሆኖም፣ ሥልጣናቸው ስስ መሆኑ ታይቷል። በማያወላዳ መታዘዝ ላይ የተመሠረተ ነው፤ እናም ያ ሲሞገት (በአህመድ) ወይም በሥነ ምግባር ውድቀት ሲናጋ (በፋራህ ታሪክ)፣ ከኃይል አልባ ቁጣ ውጭ ውጤታማ ምላሽ እንደሌለው ያረጋግጣል።

2. ኢኮኖሚያዊ ኃይል (ፈንዱ)፦
የወጥ ቤት ካቢኔ አሁን ኢኮኖሚያዊ ኃይልን ይጠቀማል። የሳጋል የመጀመሪያ በደመ ነፍስ ይህንን ኃይል መማጸን ነው፦ "እንድሸሽ ልትረጂኝ ትችያለሽ?" ይህ የተለመደ የገንዘብ አጠቃቀም ነው—ከችግር ማምለጫ መግዛት። ሆኖም፣ በዲቃ የሚመራው ኮሚቴ፣ የዚህን ኃይል ውስንነቶች በፍጥነት ይገነዘባል። በቀጥታና በጠበኝነት መጠቀም (ማምለጥን መደገፍ) እንደ ጦርነት ማወጅ ይታይ ነበር፤ ወደ ሁከት መባባስ ሊያመራ ይችላል። ንጹሕ ኢኮኖሚያዊ ኃይል፣ እነሱ እንደሚማሩት፣ ደብዛዛና አደገኛ መሣሪያ ሊሆን ይችላል።

3. የሥነ ምግባር ባለሥልጣን / ተጽዕኖ (ፋራህ)፦
ይህ በጣም የተወሳሰበና፣ በዚህ አውድ ውስጥ፣ በጣም ውጤታማ የሆነው የኃይል ዓይነት ነው። ፋራህ ከእንግዲህ መደበኛ ባለሥልጣን የለውም፤ ጠንካራ አቋም ያዢዎቹ ነጥቀውታል። ኢኮኖሚያዊ ኃይል የለውም። ያለው ጥልቅና የማይካድ የሥነ ምግባር ባለሥልጣን ነው።

• ኃይሉ ልምዳዊ ነው፦ ከንድፈ ሐሳብ እየተከራከረ አይደለም፤ ከጉዳት እየተናገረ ነው። ታሪኩ ሊገለጽ የማይችል "የመጀመሪያ ምንጭ" እውነት ነው።

• ኃይሉ የማያስፈራ ነው፦ የተሰበረ ሰው ስለሆነ፣ እንደ ስጋት አይታይም። ንቅናቄ ለመምራት ወይም ሥልጣን ለመያዝ እየሞከረ አይደለም። በቀላሉ "ምስክር" ነው። ይህ ከጠበኛ አክቲቪስት የበለጠ አሳማኝ ያደርገዋል። ሌሎች ወንዶች የራሳቸው ደረጃ እየተሞገተ እንደሆነ ሳይሰማቸው ሊያዳምጡት ይችላሉ።

የዲቃ ስትራቴጂካዊ ብስለት፦
የዲቃ ወደ ፋራህ የመቅረብ ውሳኔ ከታክቲካዊ አሳቢነት ወደ እውነተኛ ስትራቴጂስት ያደረገችውን ለውጥ ያሳያል።

• የራሷን ኃይል ውስንነቶች ትገነዘባለች። እንደ ሴት፣ የጠንካራ አቋም ያዥውን ባል በቀጥታ የመጋፈጥ አቋም እንደሌላት ታውቃለች።

• የተለያዩ የኃይል ዓይነቶችን ትረዳለች፤ የትኛውን መሣሪያ ለየትኛው ሥራ እንደምትጠቀም ታውቃለች። ይህ ገንዘብ ሊፈታው የማይችለው ችግር መሆኑን ትገነዘባለች፤ የሥነ ምግባር ባለሥልጣን ብቻ ሊፈታው የሚችለው ችግር ነው።

• በብልሃት ፋራህን "ትወክላለች"። ጥያቄዋን ከፈንዱ "የመጀመሪያ ልመና" አድርጋ በመቅረጽ፣ መደበኛና የተከበረ ሚና ትሰጠዋለች። ውለታ ብቻ እየጠየቀች አይደለም፤ በአዲሱ፣ በሴቶች በሚመራው ድርጅቷ ወኪል እንዲሆን እየጋበዘችው ነው። ይህ የድሮ ጠላትን የመቆጣጠርና ወደ አዲስና የበለጠ ትርጉም ያለው የክብር መንገድ የመምራት ብሩህ ድርጊት ነው።

ምዕራፉ በጣም ውጤታማ የሆኑት ንቅናቄዎች አንድ ዓይነት ኃይል (እንደ ገንዘብ) ብቻ የሚያገኙ ሳይሆኑ፣ ዓላማቸውን ለማሳካት በርካታ የኃይል ዓይነቶችን—መደበኛ፣ ኢኮኖሚያዊና ሥነ ምግባራዊ—በስትራቴጂካዊ መንገድ መጠቀምን የሚማሩ መሆናቸውን ያሳያል።