www-somalia.com

ትውፊቱ (ሳጋ): ምዕራፍ 25 - የተሰነጠቀው ዓለም

የፋራህ ኑዛዜ ሰላምን አላመጣም። ጸጥተኛ፣ የሚነድ ሁከት አመጣ። በአንድ ወቅት በጋራ ባህል የተባበረ አንድ ወጥ አካል የነበረው ማኅበረሰብ፣ ተሰንጥቋል። የማይጠየቅ የእምነት ጠንካራ መሬት ተሰብሯል፤ አሁን ሁሉም በሚንቀጠቀጡ የስህተት መስመሮች ላይ የት እንደሚቆሙ መምረጥ ነበረባቸው።

ሦስት የተለያዩ ቡድኖች ብቅ አሉ።

የመጀመሪያው የጠንካራ አቋም ያዢዎች ቡድን ነበር። ጥቂት ከሆኑት በጣም አረጋውያንና ጥብቅ ሽማግሌዎች የሚመራና በአህመድ እናት በፋዱማ በድብቅ የሚበረታታ ትንሽ ግን ድምፀ ከፍ ያለ ቡድን ነበር። ፋራህን እንደ ንስሐ ገቢ ሳይሆን፣ እንደ ከዳተኛ ያዩት ነበር። የአህመድን ምሕረት እንደ በጎነት ሳይሆን፣ እንደ ተንኮለኛ ዘዴ ያዩት ነበር። በባህል ላይ እጥፍ ድርብ ሆኑ፤ ድምፃቸው እየጠነከረ፣ ይበልጥ ተከላካይ ሆነ። የሱሌኻ ለሞት መቃረብ የአንድ ሚሊዮን አደጋ፣ ወይም ምናልባት ላልታየ ኃጢአት የእግዚአብሔር ቅጣት እንደሆነ ተከራከሩ፤ ነገር ግን የልምምዱ ራሱ ክስ እንዳልሆነ። በአዲሱ፣ በስድብ በተሞላው ጥርጣሬ ፊት በእውነተኛ አማኞች ጨካኝ አያያዝ የድሮውን መንገዶች አጥብቀው ያዙ።

ሁለተኛውና ትልቁ ቡድን የጸጥተኛ ተመልካቾች ቡድን ነበር። ይህ የማኅበረሰቡ እጅግ ብዙኃኑ ነበር። በፋራህ ምስክርነት ተናውጠው ነበር። የሱሌኻ ታሪክ አስፈራርቷቸዋል። በቤታቸው ግላዊነት፣ ባሎችና ሚስቶች ከዚህ በፊት ያልነበራቸውን ውይይቶች ያደርጉ ነበር፤ ስለ ስጋቶች እየተንሾካሾኩ፣ በጣም ከባድ የሆነውን የፈርዖን ግርዛት አስፈላጊነት እየጠየቁ። ነገር ግን እነዚህን ጥርጣሬዎች በይፋ ለመግለጽ ገና በቂ ድፍረት አልነበራቸውም። በጠንካራ አቋም ያዢዎች ፍርሃትና በአህመድ ቤተሰብ አክራሪ ምሳሌ መካከል ተይዘው ነበር። ስለዚህ ተመለከቱ። አዳመጡ። ነፋሱ ወዴት እንደሚነፍስ ጠበቁ።

ሦስተኛው ቡድን ትንሹ ነበር፤ ነገር ግን በብዙ መልኩ፣ በጣም ጉልህ የሆነው። የጸጥተኛ ተቃዋሚዎች ቡድን ነበር። ይህ የዲቃ ቡድን ነበር። የአክስቷ ልጅ ላዳን ነበረች፤ በፋራህ ታሪክ ታጥቃ፣ በመጨረሻ ከባሏ ጋር ክርክሩን ለማሸነፍ ድፍረት አገኘች። ትንሿ ልጃቸው እንደማትገረዝ ለቤተሰባቸው አስታወቁ። ማዕበል አስነሳ፤ ነገር ግን መለያየትን አላስከተለም። የፋራህ ሕዝባዊ ኑዛዜ በቂ ሽፋን ሰጥቷቸዋል።

ቡድኑ የዲቃ ቡድን የታመመ ልጇን የረዳትን መበለት ያካትት ነበር። ጥቂት ሌሎች ሴቶችን ያካትት ነበር፤ አሁን ወደ ዲቃ ወጥ ቤት የሚመጡት አንድ ነገር ለመዋስ ብቻ ሳይሆን፣ ለድጋፍ፣ ለመረጃ፣ ፍርሃታቸውንና ተስፋቸውን የሚገልጹበት ቦታ ለማግኘት። የእናቶች ሚስጥራዊ ማኅበር ነበር፤ ትንሽና ስስ የተቃውሞ መረብ።

እናም አሁን ያልተጠበቀ፣ ጸጥተኛ አጋርን ያካትት ነበር፦ ፋራህ። ቃሉን ጠበቀ። የተሰበረ፣ በማኅበራዊ የተገለለ ሰው ነበር። የድሮ ጓደኞቹ፣ ጠንካራ አቋም ያዢዎቹ፣ ገለሉት። ጸጥተኛ ተመልካቾቹ ይጠነቀቁት ነበር። አብዛኛውን ጊዜውን የሚያሳልፈው የምትድን ልጁን በመንከባከብ ነበር። ነገር ግን ወንድ ዘመድ ወይም የድሮ ጓደኛ ወደ እሱ መጥቶ በጸጥታ ስለተፈጠረው ነገር ሲጠይቀው፣ ያልተሸፈነውን እውነት ይነግራቸው ነበር። በዝቅተኛና በሀዘን በተሞላ ድምፅ የተሰጠው ምስክርነቱ፣ ኃይለኛ የከርሰ ምድር ፍሰት እየሆነ ነበር፤ የድሮውን እርግጠኝነት መሠረት እየሸረሸረ፤ ሰው በሰው።

አህመድና ዲቃ ከአሁን በኋላ የተገለለ ደሴት አልነበሩም። አሁን የአነስተኛና እያደገ ያለ የተቃውሞ ደሴቶች ስብስብ የታወቀ ማዕከል ነበሩ። አሁንም አናሳ ነበሩ። አሁንም በጥርጣሬ ይታዩ ነበር። ነገር ግን ከአሁን በኋላ ብቻቸውን አልነበሩም። አንድ ወጥ የሆነው ነገር ተሰብሯል፤ በስንጥቆቹም ውስጥ አዲስና እርግጠኛ ያልሆነ፣ ነገር ግን ሕያው የሆነ ነገር ማደግ ጀምሯል።

ውይይት (ዲስኮርስ): ምዕራፍ 25 - የማኅበራዊ መለያየት አወቃቀር

ክፍል 25.1: የማኅበራዊ ለውጥ ሦስት ደረጃዎች

የማኅበረሰቡ ወደ ሦስት የተለያዩ ቡድኖች መከፈል ማኅበረሰቦች ለአዲስ ረባሽ ሐሳብ ወይም ለመሠረታዊ እምነት ተግዳሮት እንዴት ምላሽ እንደሚሰጡ የሚያሳይ የተለመደ የማኅበራዊ ጥናት ሞዴል ነው። አዳዲስ ሐሳቦች በሕዝብ መካከል እንዴት እንደሚስፋፉ የሚገልጸውን "የፈጠራዎች ስርጭት ንድፈ ሐሳብ" ያንጸባርቃል።

1. ፈጣሪዎችና ቀዳሚ ተቀባዮች (ጸጥተኛ ተቃዋሚዎች)፦

• እነማን ናቸው፦ ዲቃ፣ አህመድ፣ እና አሁን ላዳንና በ"ወጥ ቤት ካቢኔ" ውስጥ ያሉ ሌሎች ሴቶች። አዲስ ሥነ ምግባርን (FGMን መቃወም) ለመቀበል የመጀመሪያዎቹ ናቸው።

• ባህርያቸው፦ ከፍተኛ የአደጋ መቻቻል አላቸው። ብዙውን ጊዜ ከቅርብ ማኅበራዊ ክበባቸው ውጭ ካሉ የመረጃ ምንጮች (እንደ አሻ) ጋር የተገናኙ ናቸው። ከማኅበራዊ ቅጣት ፍርሃት በሚበልጥ ጥልቅ የግል እምነት ይመራሉ። ሚናቸው የተለየ መንገድ እንደሚቻል "የሐሳብ ማረጋገጫ" መስጠት ነው።

• ተግዳሮታቸው፦ መገለልና ሐሳባቸው ከመስፋፋቱ በፊት በሥርዓቱ የመደቆስ አደጋ።

2. ዘግይተው የሚቀበሉና ተቃዋሚዎች (ጠንካራ አቋም ያዢዎች)፦

• እነማን ናቸው፦ በጣም አረጋውያን ሽማግሌዎች፣ ፋዱማ።

• ባህርያቸው፦ ለለውጥ በጣም ተቃዋሚዎች ናቸው። ማንነታቸው፣ ሥልጣናቸውና የዓለም አመለካከታቸው ሙሉ በሙሉ በነባራዊው ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው። ፈጠራንና የውጭ ተጽዕኖን ይጠራጠራሉ። ክርክራቸው ብዙውን ጊዜ ንጹሕና የማይለወጥ "ባህልን" በመጥቀስ ላይ የተመሠረተ ነው።

• ተግባራቸው፦ እንደ የድሮው ሥርዓት የበሽታ መከላከያ ሥርዓት ሆነው መሥራት፤ የአዲስ ሐሳቦችን "ኢንፌክሽን" በማኅበራዊ ጫና፣ በውርደትና በሥልጣን ጥሪዎች ለማጥፋት መሞከር።

3. የቀድሞና የኋለኛው ብዙኃን (ጸጥተኛ ተመልካቾች)፦

• እነማን ናቸው፦ የማኅበረሰቡ እጅግ ብዙኃኑ።

• ባህርያቸው፦ ተግባራዊ ናቸው። እንደ ሌሎቹ ሁለት ቡድኖች ርዕዮተ ዓለማዊ አይደሉም። ዋናው መነሳሻቸው አደጋን መቀነስና ማኅበራዊ መረጋጋትን መጠበቅ ነው። አዲስ ሐሳብን ለመቀበል የመጀመሪያዎቹ አይሆኑም፤ ነገር ግን ደኅንነቱና ማኅበራዊ ተቀባይነቱ ከተረጋገጠ በኋላ ይቀበሉታል።

• ተግባራቸው፦ የለውጥ ነጥብ ናቸው። በተቃዋሚዎችና በጠንካራ አቋም ያዢዎች መካከል ያለው አጠቃላይ ጦርነት የዚህን ጸጥተኛ ብዙኃን ነፍስ የማሸነፍ ጦርነት ነው። ይህንን ቡድን ማሳመን የሚችለው ወገን በመጨረሻ የባህል ጦርነቱን ያሸንፋል።

የፋራህ ሚና እንደ "የለውጥ ወኪል"፦
ፋራህ ልዩና ኃይለኛ ቀስቃሽ ነው፤ ምክንያቱም በሦስቱም ቡድኖች ዘንድ ተዓማኒነት አለው።

• ጠንካራ አቋም ያዢዎቹ እንደ ውጭ ሰው ሊያዩት አይችሉም።

• ተቃዋሚዎቹ የክርክራቸውን እውነት ማረጋገጫ አድርገው ያዩታል።

• ጸጥተኛ ተመልካቾቹ በታሪኩ ይማረካሉ፤ ምክንያቱም እሱ ከእነሱ አንዱ ነው—የተከበረ፣ ዋና ሰው ጥልቅና አሰቃቂ ለውጥ ያሳለፈ። ምስክርነቱ ይህንን መካከለኛ ቡድን ለማሳመን ብቸኛው በጣም ኃይለኛ መሣሪያ ነው፤ ምክንያቱም የውጤት ታሪክ እንጂ የረቂቅ ርዕዮተ ዓለም አይደለም።

ሁኔታው አሁን የዘገየ የፖለቲካ ዘመቻ ነው። ተቃዋሚዎቹ በግል ምስክርነትና በጸጥተኛ አንድነት ልብንና አእምሮን ለማሸነፍ እየሞከሩ ነው። ጠንካራ አቋም ያዢዎቹ በፍርሃትና በባህል ጥሪዎች የፓርቲውን መስመር ለማስፈጸም እየሞከሩ ነው። ጸጥተኛ ተመልካቾቹ ያልወሰኑ መራጮች ናቸው፤ የማኅበረሰባቸውም የወደፊት ሕይወት በመጨረሻ በሚመርጡት ወገን ይወሰናል።