www-somalia.com

ትውፊቱ (ሳጋ): ምዕራፍ 24 - የአባት መፈራረስ

የቀጠለው ሳምንት ቀርፋፋና የሚያሠቃይ ጉዞ ነበር። የአሻ ጥሪ ሠርቷል። የጀርመን ክሊኒክ፣ "የሰብአዊነት ድንገተኛ አደጋ"ን በመጥቀስ፣ አምቡላንስ ልኮ ሱሌኻን በትናንሽና በንጹሕ ተቋሙ ውስጥ አስገባ። ምንም ዋስትና አልነበረም። ኢንፌክሽኑ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሶ ነበር፤ ትንሹ አካል አስቀድሞ ተጎድቶ ነበር። ቤተሰቡ ከመጠበቅና ከመጸለይ በቀር ምንም ማድረግ አልቻለም።

በዚህ መካከለኛ ጊዜ፣ ፋራህ እንደ መንፈስ ነበር። የክሊኒኩን ንጹሕ የመጠበቂያ ቦታ ያሳድድ ነበር፤ ፊቱ የከሳ፣ ዓይኖቹ ባዶ ነበሩ። ጉረኛው ፓትርያርክ ጠፍቷል፤ በምትኩ በጠላቱ በተሰጠው የተስፋ ክር ላይ የተንጠለጠለ ባዶ ሰው ተተክቷል።

በአምስተኛው ቀን፣ ጀርመናዊቷ ሐኪም፣ የደከሙና ደግ ዓይኖች ያሏት ጥብቅ ሴት፣ እሱን ለማየት ወጣች። "ትድናለች" አለች ሐኪሟ፤ ሶማሊኛዋ የተቆራረጠና ትክክለኛ። "ኢንፌክሽኑ ቁጥጥር ሥር ነው። ለረጅም ጊዜ ትደክማለች። ጠባሳዎች ይኖሯታል። ነገር ግን ትድናለች።"

በፋራህ ላይ የወረደው እፎይታ በጣም ከመሆኑ የተነሳ በጉልበቱ ላይ እንዲወድቅ አደረገው፤ ግንባሩ በክሊኒኩ ቀዝቃዛና ንጹሕ ወለል ላይ ተጭኖ በጥልቅና በጸጥታ ምስጋና ምልክት።

በቀጣዩ ቀን፣ ቃሉን ጠበቀ።

አህመድን ለፈረደው ለዚያው የሽማግሌዎች ምክር ቤት መልእክት ላከ። እንዲሰሙት ጠየቀ። ሰዎቹ ተሰበሰቡ፤ በዚህ ጊዜ በጻድቅ የዳኞች ቁጣ ሳይሆን፣ በተረጋጋና በፍርሃት በተሞላ ጉጉት። የሱሌኻን ለሞት መቃረብ ታሪክ፣ የውጭውን ክሊኒክ፣ የአህመድን እንግዳ ሁኔታዎች ሁሉም ሰምተው ነበር።

አህመድ እዚያ ነበር፤ እንደ ተከሳሽ ሳይሆን፣ እንደ ጸጥተኛ ምስክር።

ፋራህ ከፊታቸው ቆመ። የሚያውቁት ሰው አልነበረም። ተቀንሷል፣ ተዋርዷል፤ ድምፁ የሻከረና ከተለመደው የጩኸት ሥልጣኑ የተገፈፈ።

"ወንድሞቼ፣ ሽማግሌዎቼ" ሲል ጀመረ፤ ዓይኖቹ ወለሉ ላይ ተተክለው። "ኃጢአቴን ለመናዘዝ ወደዚህ መጥቻለሁ። በእግዚአብሔር ላይ የተደረገ ኃጢአት ሳይሆን፣ በገዛ ደሜ ላይ የተደረገ ኃጢአት።"

የሚንቀጠቀጥ ትንፋሽ ወሰደ። "ልጄ ሱሌኻ፣ ልትሞት ተቃርባ ነበር። እናም ሊወስዳት የተቃረበው ትኩሳት አልነበረም፣ እንደነገርኳችሁ። ... መገረዙ ነበር።" ቃሉን በአፉ ውስጥ እንደ ድንጋይ ተናገረው። "የጉድናን ነበር። የሴቶች ግርዛት።"

ከዚያም ቀና አለ፤ የተደናገጡ ዓይኖቻቸውን እየተመለከተ። "ባህላችን ነው የመረዛት። ኩራቴ፣ የሞኝ፣ የዕውር ኩራቴ ነው ወደ ሞት በር የመራት። ስለ ክብር እንናገራለን፤ ነገር ግን እነግራችኋለሁ፣ አባት የልጁን ትንፋሽ ሲያጥር የሚሰማው ድምፅ ውስጥ ክብር የለም። ፍርሃት ብቻ ነው።"

ሁሉንም ነገር ተረከ—የደም መፍሰሱን፣ ኢንፌክሽኑን፣ በተስፋ መቁረጥና በከንቱ በአካባቢው ክሊኒኮች ውስጥ መድኃኒት ለማግኘት ያደረገውን ሙከራ። እና ከዚያም፣ በጣም አዋራጁ ክፍል።

"የዳነችው" አለ፤ ድምፁ ወደ ሹክሹክታ እየወረደ፤ "እኔ በኮነንኳቸው ኃይሎች ነው። በጀርመን ሐኪም። በአሻ ዩሱፍ ተጽዕኖ፤ መርዛማ መርዝ ያልኳት ሴት።" አህመድን በቀጥታ ተመለከተ። "የዳነችው ወንድሜ አህመድ፣ ደካማና ክብር የለሽ ያልኩት ሰው፣ የማይገባኝን ምሕረት ስላሳየኝ ነው።"

ከዚያም የስምምነቱን ሁለተኛ ሁኔታ ደገመ፤ ድምፁ እንግዳና የተሰበረ ጥንካሬ እያገኘ። "ዛሬ ቃል እገባላችኋለሁ። በእግዚአብሔር ፊትና በሁላችሁም ፊት። ልጆቼ የድሮውን ውሸቶች አይማሩም። በሆስፒታል መጠበቂያ ክፍል የተማርኩትን እውነት ይማራሉ። ይህ ልማድ ወደ ንጽህና የሚወስድ መንገድ ሳይሆን፣ ወደ መቃብር የሚወስድ መንገድ መሆኑን ይማራሉ። በቀሪው ዘመኔ የዚህ እውነት ምስክር እሆናለሁ።"

ጨርሶ እዚያ ቆመ፤ ሙሉ በሙሉ የተጋለጠ፤ በአደባባይ፣ በሥርዓት ራሱን የገለጠ ፓትርያርክ።

ሽማግሌዎቹ ዝም አሉ። ለዚህ ቃላት አልነበራቸውም። መላው የዓለም አመለካከታቸው ተገልብጧል። የማኅበረሰቡ በጣም አንደበተ ርቱዕ የባህል ተሟጋች በይፋ ኪሳራውን አውጇል። የአህመድ ዋና ከሳሽ የነበረው ሰው አሁን የጥብቅና ዋና ምስክር ሆኗል።

አህመድ ተመለከተ፤ ምንም ዓይነት ድል ሳይሰማው፣ ጥልቅና ጥልቅ ሐዘን ብቻ። በፋራህ ላይ ድል አላገኘም። አስከፊና ለሞት የሚያደርስ አሳዛኝ ክስተት በሁለቱም ላይ ድል አግኝቷል፤ ለትውልዶች በግልጽ ሲታይ የነበረውን እውነት እንዲያዩ አስገድዷቸዋል። ስብሰባው በተደናገጠና በድንጋጤ ጸጥታ ሲበተን፣ አህመድ በማኅበረሰባቸው ውስጥ ምንም ነገር እንደ ቀድሞው እንደማይሆን አወቀ። የመጀመሪያው ድንጋይ ተፈናቅሏል፤ የድሮው መንገዶች መሠረትም መፍረስ ጀምሯል።

ውይይት (ዲስኮርስ): ምዕራፍ 24 - የምስክርነት ኃይል

ክፍል 24.1: የተለወጠው የውስጥ ሰው እንደ መጨረሻ መሣሪያ

የፋራህ ሕዝባዊ ኑዛዜ ከፍተኛ ደረጃ ያለው የፖለቲካ ክስተት ነው። በማንኛውም የማኅበራዊ ለውጥ ንቅናቄ ውስጥ በጣም ኃይለኛና ውጤታማ ከሆኑ ተለዋዋጭ ሁኔታዎች አንዱን ያሳያል፦ የተለወጠው የውስጥ ሰው ምስክርነት።

የፋራህ ምስክርነት ለምን እንዲህ ኃይለኛ ነው?

• የማይካድ ነው፦ አሻና አህመድ ለዓመታት ሥርዓቱን ሊከራከሩ ይችሉ ነበር፤ ነገር ግን ሁልጊዜ ሊገለሉ ይችሉ ነበር። አሻ "የውጭ ሰው" ናት፤ በምዕራቡ ዓለም የተበላሸች። አህመድ "ደካማ" ነው፤ በሚስቱ ተጽዕኖ ሥር ያለ። ፋራህ፣ ሆኖም፣ ሊገለል አይችልም። እሱ የመጨረሻው የውስጥ ሰው፣ የሥርዓቱ በጣም አንደበተ ርቱዕ ተከላካይ ነው። ምስክርነቱ ከመጽሐፍ ወይም ከውጭ ዩኒቨርሲቲ የመጣ ሳይሆን፣ ከገዛ ልጁ ለሞት ከተቃረበው ልምድ የመነጨ ነው። ሥርዓቱን እያጠቃ አይደለም፤ ከውስጥ ሆኖ አስከፊ ውድቀቱን ሪፖርት እያደረገ ነው። ተዓማኒነቱ ፍጹም ነው።

• ጥርጣሬን ይፈቅዳል፦ ለሌሎቹ ወንዶችና ሽማግሌዎች፣ የፋራህ ኑዛዜ እንደ መልቀቂያ ቫልቭ ይሠራል። ብዙዎቹ ምናልባት የራሳቸውን የግል ፍርሃቶችና ጥርጣሬዎች ይዘው ቆይተዋል—የአክስት ልጅ በጣም የደማችበት ታሪኮች፣ የእህት ልጅ በወሊድ ጊዜ ችግር ያጋጠማት። ነገር ግን ለመስማማት ያለው ማኅበራዊ ጫና እነዚህን ጥርጣሬዎች ለመግለጽ በጣም ትልቅ ነው። ፋራህ፣ በደረጃውና በአሳዛኝነቱ፣ አሁን እንዲጠራጠሩ ፈቃድ ሰጥቷቸዋል። የባህልን አንድ ወጥ ገጽታ ሰብሯል፤ ከሥሩ ያለውን ፍርሃትና እርግጠኛ አለመሆን እያጋለጠ።

• የክብርንና የጥንካሬን ትርጓሜ ይለውጣል፦ የአባቶች ሥርዓት በወንድ ጥንካሬ የተወሰነ ትርጓሜ ላይ የተገነባ ነው፦ ጥብቅነት፣ ባህልን ማክበርና በቤተሰብ ላይ ቁጥጥር። የፋራህ ኑዛዜ፣ በሚገርም ሁኔታ፣ አዲስና የበለጠ ኃይለኛ የጥንካሬ ትርጓሜን ያስተዋውቃል፦ ስህተትን የመቀበል ድፍረት፣ አስቸጋሪ እውነትን መናገርና የልጅን ሕይወት ከራስ ኩራት በላይ ማስቀደም። እሱ፣ አህመድን ደካማ ያለው ሰው፣ አሁን ከቀድሞ ጉረኛው የበለጠ ደፋር የሆነ የሕዝብ ተጋላጭነት ድርጊት እየፈጸመ ነው። ሳያውቅ፣ አዲስ ዓይነት ወንድነትን እያሳየ ነው።

የሥርዓታዊ ውርደት ሚና፦
የአሻ ዋጋ ቅጣት ብቻ አልነበረም፤ በስትራቴጂካዊ ብሩህ የፖለቲካ ቲያትር ድርጊት ነበር። የፋራህ የልብ ለውጥ ማንኛውንም ሕዝባዊ ትርጉም እንዲኖረው፣ በይፋ መፈጸም እንዳለበት ተረድታለች።

1. የድሮ እምነቶችን በይፋ ይክዳል፦ "የሴቶች ግርዛት" የሚለውን የሕክምና ቃል እንዲጠቀምና "ባህልን" እንደ ወንጀለኛ እንዲሰይም በማስገደድ፣ በኋላ ታሪኩን እንዳያለሰልስ ወይም "ትኩሳት" ብቻ እንደነበር እንዳይናገር ታረጋግጣለች። በአዲስ የሕዝብ ትርክት ውስጥ ተቆልፏል።

2. አዲስ ማኅበራዊ ውል ይፈጥራል፦ የሕዝብ ቃሉ ከማኅበረሰቡ ጋር አስገዳጅ ውል ነው። ያለ ሙሉ ማኅበራዊ ጥፋት ቃሉን መመለስ አይችልም። አሁን፣ ለበጎም ሆነ ለመጥፎ፣ "አክቲቪስት" ነው።

ፋራህ በዚህ ነጥብ ላይ በአዕምሯዊ ክርክር አልደረሰም። በአሳዛኝ ሁኔታ ወደዚያ ተጎትቷል። ነገር ግን ውጤቱ አንድ ነው። አሻና ዲቃ በጣም ኃይለኛ ተቃዋሚያቸውን ማጥፋት ብቻ ሳይሆን፤ ወደ በጣም ኃይለኛ፣ ምንም እንኳን ሳይወድ በግድ፣ ሀብታቸው ለውጠውታል። ምስክርነቱ በዘመኑ ወንዶች መካከል ጥርጣሬን ለመዝራትና አእምሮን ለመለወጥ ከአሻ ሺህ ሪፖርቶች የበለጠ ይሠራል።