www-somalia.com

ትውፊቱ (ሳጋ): ምዕራፍ 23 - የስልክ ጥሪ ዋጋ

አህመድ ወደ ቤት ተመልሶ ለዲቃ የሆነውን ነገራት። ታሪኩን በጠፍጣፋና በስሜት አልባ ድምፅ ተረከላት፤ ነገር ግን ዲቃ ከሥር ያለውን ሁከት መስማት ትችል ነበር። ሲጨርስ፣ በትናንሽ ክፍላቸው ውስጥ ያለው ጸጥታ በፋራህ በምትሞት ልጅ ክብደት ከብዶ ነበር።

ዲቃ ስለ ትንሿ ልጅ፣ ሱሌኻ፣ በግቢው ውስጥ ስትጫወት ያየቻትን አሰበች። በንዳድ ስትሠቃይ፣ ለሕይወቷ ስትታገል፣ የወንድ የክብር ሐሳብ መሠዊያ ላይ ሌላ ትንሽ አካል ሲሠዋ አሰበች። ከዚያም ስለ ፋራህ አሰበች፤ እህቷን ስለናቀው፣ አሁን የገዛ ልጁን ስለሚገድለው "ንጽህና" ስላከበረው ሰው። ቀዝቃዛና ጠንካራ ቁጣ በልቧ ውስጥ ሰፈረ።

"አይሆንም" አለች፤ ድምጿ ጸጥተኛ ግን የማይናወጥ።

አህመድ ተመለከታት፤ ተገርሞ። "አይሆንም?"

"አይሆንም" ስትል ደገመች። "የ'ባህሉን' ዋጋ ይየው። ሽማግሌዎቹ ይዩት። መላው ግቢ የውድ ንጽህናቸው ዋጋ ምን እንደሆነ ይየው። አሻ ለምን የአማላችንን መታረድ በደስታ የሚመለከት ሰው ልጅ ታድናለች?"

አህመድ ከሚስቱ የሰማው በጣም ከባድ ስሜት ነበር። የሕይወት ሙሉ የጸጥታ ስቃይ የታገሠችና አሁን ለአሳዳጇ ምሕረት እንድታደርግ የተጠየቀች ሴት ድምፅ ነበር።

አህመድ፣ ሆኖም፣ የፋራህን ፊት አይቷል። አባት እንጂ ርዕዮተ ዓለም አራማጅ አላየም። "ስለ ፋራህ አይደለም፣ ዲቃ" ሲል በለሆሳስ ተናገረ። "ስለ ልጅቷ ነው። እንደ አማላችን ንጹሕ አይደለችም?"

"እና ስለ ቀጣዩዋ ልጅስ?" ስትል ዲቃ መለሰች፤ ድምጿ እየጨመረ። "አሻ ጣልቃ ከገባች፣ የውጭው ሐኪም ልጅቷን ካዳነ፣ ትምህርቱ ምንድን ነው? ምንም ውጤት እንደሌለ! አረመኔነታቸውን ሊቀጥሉ እንደሚችሉና ምዕራባውያን መጥተው ውዥንብራቸውን እንደሚያጸዱ! ፋራህ አይማርም። የእግዚአብሔር ፈቃድ እንደሆነች ትድናለች ይላል። ሥርዓቱ ይቀጥላል፤ ሌላ ልጅ በሚቀጥለው ዓመት ትሞታለች።"

አመክንዮዋ ጨካኝና እንከን የለሽ ነበር። የጄኔራል ቀዝቃዛ ስትራቴጂካዊ ግልጽነት ነበር፤ አሻ ራሷ የምታደንቀው አመክንዮ። ነገር ግን በወንዶች ፍርድ ቤት ውስጥ ዓመታትን ያሳለፈው አህመድ፣ የተለየ እውነት ያውቅ ነበር።

"እና ምንም ካላደረግን" ሲል መለሰ፤ "ትምህርቱ ምንድን ነው? ከእነሱ እንደማንሻል ነው። አዲሱ መንገዳችን እንደ ድሮው ጨካኝ መሆኑን፤ በተለያዩ ተጎጂዎች ብቻ።" እጆቿን ያዘ። "ዲቃ፣ እህትሽ የሐሳቦች ጦርነት ትዋጋለች። እኛ... በሰዎች ዓለም ውስጥ እንኖራለን። እምነታችን የበለጠ መሐሪ ካላደረገን፣ ዋጋቸው ምንድን ነው?"

ተጨንቃ፣ ዲቃ ለመደወል ተስማማች።

ከሬይክጃቪክ ጋር የነበረው ግንኙነት ግልጽ ነበር። ዲቃ ታሪኩን ስትተርክ አሻ በድንጋጤ ጸጥታ አዳመጠች። እንደ እህቷ የተጋጩ ስሜቶች ተሰማት፦ በፋራህ ውድቀት የዱር እርካታና ለልጅቷ ጥልቅና የሚያሠቃይ ርኅራኄ።

"ዲቃ ትክክል ናት፣ ታውቂያለሽ" ስትል አሻ ተናገረች፤ ድምጿ የደከመ። "በስትራቴጂካዊ፣ ትክክል ናት። ይህ አሳዛኝ ክስተት እንዲቀጥል መፍቀድ ለመላው ማኅበረሰብ ኃይለኛና አስፈሪ ትምህርት ይሆናል።" ቆም አለች፤ የውሳኔው ክብደት እየጫናት። "ለተባበሩት መንግሥታት የማቀርባቸውን ሪፖርቶች የበለጠ ኃይለኛ ያደርጋቸዋል። ሌላ ስታቲስቲክስ፣ የቁጣን ሞተር የምታቀጣጥል ሌላ የሞተች ልጅ ትሆናለች።"

ዓይኖቿን ጨፈነችና፣ በአእምሮዋ፣ ስታቲስቲክስ ሳይሆን፣ የትንሽ ልጅ ፊት አየች። ሥራዋን የሚያንቀሳቅሰውን ዋና መርሕ አሰበች፤ በመማሪያ ክፍሎችና በጉባኤ አዳራሾች የተከራከረችለትን መርሕ፦ እያንዳንዱ ልጅ ለጤናና ለደኅንነት ያለው ፍጹም፣ ቅድመ ሁኔታ የሌለው መብት።

"ነገር ግን ክርክር ለማሸነፍ እየሞከርን አይደለም፣ አይደል?" ስትል ለራሷ የበለጠ ተናገረች፤ ከዲቃ ይልቅ። "የተሻለ ዓለም ለመገንባት እየሞከርን ነው። እናም የተሻለ ዓለም የመጀመሪያው ሕግ፦ ከፊትሽ ያለውን ልጅ ታድኛለሽ።"

ድምጿ ጠነከረ፤ ውሳኔው ተወስኗል። "እሺ። እደውላለሁ። ሐኪሙን አውቀዋለሁ። ይህ የግል ውለታ እንደሆነ፣ ይህ ቤተሰብ አሁን ከጥበቃዬ ሥር እንደሆነ እነግረዋለሁ። ነገር ግን ዋጋ ይኖራል። የገንዘብ አይደለም። የተለየ ዋጋ።"

ዕቅዷን ለዲቃ ገለጸችላት። ደፋር፣ ጨካኝና ብሩህ ነበር። ዲቃ ስልኩን ስትዘጋ፣ አህመድን ተመለከተች፤ የራሷ ግጭት ተፈትቶ፣ በብረት ብልጭታ ተተክቷል።

በቀጣዩ ጠዋት፣ አህመድ ወደ ፋራህ ቤት ሄደ። ቤተሰቡ ተሰብስቦ ነበር፤ ፊታቸው በሐዘን ግራጫ ነበር። ፋራህ ቀና አለ፤ በተስፋ መቁረጥ ተስፋ ዓይኖቹ ውስጥ።

"አማቴ ትደውላለች" አለ አህመድ፤ ድምፁ መደበኛ። "የጀርመኑ ሐኪም ልጅሽን ያያታል። ነገር ግን ሁኔታዎች አሉ። ሁለት።"

ፋራህ በጉጉት ራሱን ነቀነቀ። "ማንኛውንም ነገር።"

"በመጀመሪያ" አለ አህመድ፤ ድምፁ ከዚህ በፊት ተሰምቶት በማያውቀው ሥልጣን እየጮኸ። "እኔን በፈረደው በዚያው የሽማግሌዎች ምክር ቤት ፊት ትሄዳለህ። እናም እውነቱን ትነግራቸዋለህ። ልጅሽ በንዳድ ሳይሆን፣ በግርዛት እየሞተች እንደሆነ ትነግራቸዋለህ። 'የሴቶች ግርዛት' የሚሉትን ቃላት በከፍተኛ ድምፅ ትናገራለህ። እናም 'ባህልህ' እና 'ክብርህ' ይህንን እንዳመጡባት ትነግራቸዋለህ።"

ፋራህ አፈጠጠ፤ ፊቱ አመድ ሆነ። ሙሉና አጠቃላይ የሕዝብ ውርደት ጥያቄ ነበር።

"ሁለተኛ" ሲል አህመድ ቀጠለ፤ እይታው የማይናወጥ። "ልጅሽ ስትድን፣ በዚያው ሽማግሌዎች ፊት፣ ልጆችሽ፣ ወንዶች ልጆችሽ እና የወደፊት ሴቶች ልጆችሽ፣ ይህ ልማድ ክብር ሳይሆን፣ አደጋ መሆኑን እንዲረዱ እንደምታሳድጊያቸው ጽኑና ሕዝባዊ ቃል ኪዳን ትገባለህ። ምስክር ትሆናለህ። ታሪክሽን ለሚሰማው ማንኛውም ሰው ትናገራለህ።"

ቆም አለ፤ የጥያቄዎቹ ክብደት እንዲሰምጥ እየፈቀደ። "ይህ የአሻ ዋጋ ነው። ኩራትሽ፣ ለልጅሽ ሕይወት።"

ውይይት (ዲስኮርስ): ምዕራፍ 23 - የእንቅስቃሴ ሥነ ምግባር

ክፍል 23.1: የአዳኙ ችግር፦ ጣልቃ ገብነትና ውጤት

ይህ ምዕራፍ ገጸ ባሕርያቱን በእንቅስቃሴና በዓለም አቀፍ እርዳታ ውስጥ ካሉት በጣም ውስብስብ የሥነ ምግባር ችግሮች መካከል አንዱ በሆነው "የአዳኙ ችግር" መካከል ያስቀምጣቸዋል።

የዲቃ አቋም፦ የውጤት አመክንዮ።
የዲቃ የመጀመሪያ ምላሽ ንጹሕ ስትራቴጂካዊና ጠቀሜታዊ አመለካከትን ይወክላል። አሳዛኝ ክስተቱ እንዲቀጥል መፍቀድ፣ ምንም እንኳን ለግለሰቡ አስከፊ ቢሆንም፣ ለብዙኃኑ ጥቅም እንደሚያገለግል ትከራከራለች።

• ኃይለኛ መከላከያን ይፈጥራል። የሕፃን ሞት FGMን የሚቃወም የማይካድና አካላዊ ክርክር ነው፤ ይህም ምንም ዓይነት ባህላዊ አመክንዮ ሊክደው አይችልም።

• የሥነ ምግባር አደጋን ያስወግዳል። "የሥነ ምግባር አደጋ" ለአደገኛ ሥነ ምግባር የደኅንነት መረብ መስጠት ያንን ሥነ ምግባር የበለጠ እንደሚያበረታታ የሚገልጽ ጽንሰ ሐሳብ ነው። ዲቃ ምዕራባውያን (በክሊኒኩ የተወከሉት) ሁልጊዜ "ውዥንብሩን ለማጽዳት" እዚያ ካሉ፣ ማኅበረሰቡ አደገኛ ልማዶቹን እንዲለውጥ ምንም ማበረታቻ እንደሌለው ትከራከራለች።

• የፍትሕ ዓይነት ነው። በእሷ አመለካከት፣ ፋራህ ንጹሕ ተመልካች አይደለም፤ የርዕዮተ ዓለሙን ቀጥተኛ ውጤት የሚጋፈጥ ወንጀለኛ ነው።

ይህ ቀዝቃዛ ግን ኃይለኛ ክርክር ነው፤ ብዙውን ጊዜ በውጭ ፖሊሲና በልማት እርዳታ ከፍተኛ ደረጃዎች ላይ የሚከራከር።

የአህመድና የአሻ አቋም፦ የዓለም አቀፍ ሰብአዊነት አመክንዮ።
አህመድና አሻ በመጨረሻ ከተለያዩ አቅጣጫዎች ወደ አንድ መደምደሚያ ይደርሳሉ፤ ይህም የሰብአዊ መብቶች ንቅናቄን ዋና መርሕ ይወክላል።

• የአህመድ ክርክር (ከሆዱ)፦ ክርክሩ በቀላልና በወዲያው ርኅራኄ ላይ የተመሠረተ ነው። የሚሠቃይ አባትን ፊት አይቷል፤ ዞር ማለትም አይችልም። አመክንዮው "እምነታችን የበለጠ መሐሪ ካላደረገን፣ ዋጋቸው ምንድን ነው?" የሚል ነው። የቀዝቃዛ ጠቀሜታዊነትን ለወዲያው ርኅራኄ መቃወም ነው።

• የአሻ ክርክር (ከጭንቅላቷ)፦ አሻ የዲቃን ስትራቴጂካዊ አመክንዮ በሚገባ ትረዳለች፤ ሞቱ ለዓላማዋ "ጠቃሚ" ሊሆን እንደሚችል እንኳ ትናገራለች። ነገር ግን በመሠረታዊ መርሕ ላይ ተመርኩዛ ትቃወመዋለች። የሰብአዊ መብቶች ንቅናቄ እያንዳንዱ ግለሰብ ሕይወት ፍጹም ዋጋ እንዳለው በሚገልጸው ሐሳብ ላይ የተመሠረተ ነው። ለሌሎች "ብዙኃን ጥቅም" አንድን ልጅ መሥዋዕት ማድረግ አትችልም፤ ምክንያቱም ያንን ባደረግሽበት ቅጽበት፣ የምትዋጊለትን መርሕ ራሱን ጥሰሻል። ዋናው ሕግ፣ እሷ እንደምትለው፣ "ከፊትሽ ያለውን ልጅ ታድኛለሽ።"

የአሻ ዋጋ፦ የምሕረትና የስትራቴጂ ውህደት።
የአሻ መፍትሔ የሁለቱንም አቋሞች ብሩህ ውህደት ነው። በምሕረትና በስትራቴጂ መካከል አትመርጥም፤ የምሕረት ድርጊትን እንደ ስትራቴጂካዊ ለውጥ መሣሪያ ትጠቀማለች።

• ልጅቷን ታድናለች፤ የዓለም አቀፍ ሰብአዊ መብቶችን ዋና መርሕ እየጠበቀች።

• ዋጋ ታስከፍላለች፤ ለፋራህ በእርግጥ ከባድ ውጤቶች እንዳሉ እያረጋገጠች። ዋጋው የልጁ ሕይወት ሳይሆን፣ የሕዝብ ክብሩና ርዕዮተ ዓለሙ ነው።

"የማካካሻ ፍትሕ" ሞዴልን እየጠየቀች ነው። ወንጀለኛውን መቀጣት ብቻ ሳይሆን፤ በማገገም ሂደት ውስጥ እንዲሳተፍ እያስገደደችው ነው። ፋራህ የድሮ እምነቱን በይፋ መካድና የደገፈውን ሥርዓት በማፍረስ ንቁ ተሳታፊ መሆን አለበት። ይህ ልጁ እንዲሞት ከመፍቀድ የበለጠ ስትራቴጂካዊና ለውጥ አምጪ ነው። ሕይወትን እና የዓላማዋን በጣም ኃይለኛ ጠላቶች አንዱን ወደ ሳይወድ በግድ፣ ግን ኃይለኛ፣ አጋርነት የመለወጥ ዕድል እያዳነች ነው። ቀውስን ወደ ዕድል የመለወጥ የመጨረሻው ድርጊት ነው።