ጥሪው ከሦስት ቀናት በኋላ መጣ። ከጎረቤት ቤተሰብ የመጣ አንድ ወጣት ልጅ በአክብሮት ዓይኖቹን ዝቅ አድርጎ ወደ በራቸው መጥቶ መልእክቱን አደረሰ፦ የሰፊው ቤተሰብ ወንድ ሽማግሌዎች ከአህመድ እናቱ ቤት ከምሽት ጸሎት በኋላ እንዲገኝ ጠይቀዋል። ችሎቱ ተጀምሯል።
አህመድ ቀኑን በጸጥተኛ ፍርሃት አሳለፈ። ወደ ትንሹ መጋዘኑ ሄደ፤ ነገር ግን በመዝገቦቹ ላይ ማተኮር አልቻለም። ቁጥሮቹ በዓይኖቹ ፊት ይዋኙ ነበር፤ እያንዳንዳቸው እየቀነሰ የሚሄደውን ትርፉን፣ የቤተሰቡን የወደፊት ሕይወት እርግጠኛ አለመሆን ያስታውሱታል። ስለ ጓደኞቹ፣ ስለ ፋራህ፣ በአንድ ወቅት እንደ ቀላል ነገር ስለሚወስደው ቀላል ተቀባይነት አሰበ። ከዚያም ስለ አማል ያልተጣራ ሳቅ፣ ፋራህን ባባረረበት ምሽት ስለ ዲቃ እጅ በእጁ ውስጥ ስላለው አሰበ። እንደተቀደደ ሰው ተሰማው።
ለማታ ጸሎት ወደ ቤት ተመለሰ፤ ፊቱ የጨለመ ጭንብል ነበር። ዲቃ በሩ ላይ ተቀበለችው። ፈርተሃል ወይ ብላ አልጠየቀችውም። በቀላሉ እጁን ያዘች፤ አያያዟ ጠንካራና ጽኑ ነበር። "ቃል ኪዳንህን አስታውስ" ስትል ሹክ አለች። ክስ አልነበረም፤ ማጠናከሪያ ነበር።
"አደርጋለሁ" አለ፤ ድምፁ የሻከረ። ተመለከታት፤ ከአሻ ጉብኝት ጀምሮ በውስጧ የበቀለውን ጸጥተኛ ጥንካሬ። ከእንግዲህ በቤቱ ውስጥ መንፈስ አልነበረችም፤ ምሽጉ ነበረች። ከእርሷ ኃይልን ቀሰመ፤ እናም በመጨረሻ፣ ጥልቅ ትንፋሽ ወስዶ፣ ፈራጆቹን ለመጋፈጥ ወጣ።
በእናቱ ቤት ያለው ክፍል ሞልቶ ነበር። አጎቶቹ፣ ትልልቅ የአጎት ልጆቹ፣ በዘራቸው ውስጥ በጣም የተከበሩ ወንዶች፣ ሁሉም እዚያ ነበሩ፤ ግድግዳውን ተደግፈው በትራስ ላይ ተቀምጠው። እናቱ ፋዱማ፣ በአንድ ጥግ ላይ ጸጥተኛና ኃይለኛ መገኘት ነበረች። አየሩ በወንዶች ሥልጣን ክብደት ከብዶ ነበር።
አንድ አጎት፣ ትልቁና የተሰየመው ቃል አቀባይ፣ ጀመረ። ቃናው የተቆጣ አልነበረም፤ ነገር ግን በጥልቅና በሀዘን በተሞላ ብስጭት የተሞላ። ስለ ክብር፣ ስለ ቅድመ አያቶች ግዴታ፣ ልጆችን በትክክለኛው መንገድ ስለማሳደግ የተቀደሰ እምነት ተናገረ። ስለ ማኅበረሰቡ፣ የአህመድ ቤተሰብ በጋራ ስማቸው ላይ ስለሚያመጣው ውርደት ተናገረ።
"ልጅሽ አምስት ልትሞላ ነው፣ ልጄ" አለ አጎቱ፤ ድምፁ በአባቶች ሥልጣን እየተጋነነ። "ውብ ልጅ ናት። ነገር ግን... ያልተሟላች ትቀራለች። የዱር ነገር። ለጥሩ ጋብቻ፣ ለክብር ሕይወት የማዘጋጀት ግዴታ አለብሽ። ነገር ግን ሕዝቧን የረሳች ሴት የውጭ ሐሳቦች ቤትሽን እንዲመርዙ ትፈቅጃለሽ። ይህ ሊቀጥል አይችልም። ትክክለኛውን ነገር ለማድረግ ጊዜው አሁን ነው። ልጅሽንና የቤተሰብሽን ክብር የምታነጺበት ጊዜ አሁን ነው።"
አህመድ ሰማ፤ ቃላቱ እየዋጡት። እያንዳንዱ በደመ ነፍስ፣ ከተወለደ ጀምሮ የተቀረጸው እያንዳንዱ የሰውነቱ ክር፣ እጅ እንዲሰጥ ጮኸበት። ይቅርታ እንዲጠይቅ። እንዲስማማ። በጣም ቀላል ይሆን ነበር። ማግለሉ ይቆም ነበር። ንግዱ ይድናል ነበር። ሕይወቱ ወደ መደበኛው ይመለስ ነበር።
የዘመዶቹን ፊት ተመለከተ። ክፉ ሰዎች አልነበሩም። ቤተሰቡ ነበሩ። እሱን፣ ልጁን እንደሚያድኑ በእውነት ያምኑ ነበር።
አፉን ከፈተና፣ ለአስፈሪ ሰከንድ፣ ምን እንደሚል አላወቀም ነበር።
በሺዎች የሚቆጠሩ ማይሎች ርቀት ላይ፣ በሬይክጃቪክ በሚገኝ ብሩህ የዩኒቨርሲቲ የጋራ ክፍል ውስጥ፣ የተለየ ዓይነት ችሎት እየተካሄደ ነበር። አሻ፣ ላፕቶፕና የአህመድ የአውሮፓ የንግድ አጋሮች ዝርዝር ታጥቃ፣ ኢሜይል እየጻፈች ነበር። ጉናርና ሶልቬይግ ከእርሷ ጋር ተቀምጠው፣ እንደ አማካሪዎቿ ሆነው ይሠሩ ነበር።
"አይ፣ አይ" ሲል ጉናር አጉረመረመ፤ ወፍራም ጣቱን ወደ ማያ ገጹ እየጠቆመ። "በጣም ስሜታዊ ነው። ኮርፖሬሽኖች ስለ ሥነ ምግባር ግድ የላቸውም። ስለ ስጋትና ስለ ኃላፊነት ያስባሉ። ቋንቋቸውን መናገር አለብሽ።"
አሻ ስለ ሰብአዊ መብቶች የጻፈችውን ስሜታዊ አንቀጽ ሰርዛ እንደገና ጀመረች፤ ጣቶቿ በቁልፍ ሰሌዳው ላይ እየበረሩ። በጀርመንና በኔዘርላንድስ ውስጥ ለሚገኙ ሦስት የተለያዩ ኩባንያዎች የኮርፖሬት ማኅበራዊ ኃላፊነት ክፍሎች የሚላክ መደበኛ የጥያቄ ደብዳቤ እየጻፈች ነበር።
ደብዳቤው የቀዝቃዛና የሙያዊ ጫና ዋና ሥራ ነበር። እራሷን እንደ ሶማሊያዊ የሰብአዊ መብቶች ተሟጋችና በአውሮፓ የምትኖር የሕግ ምሁር እንደሆነች ገልጻለች። በአፍሪካ ቀንድ ውስጥ በሚነግዱ ኩባንያዎች የሥነ ምግባር ምንጭ ፖሊሲዎች ላይ ምርምር እያደረገች መሆኑን ገልጻለች። ከአካባቢው አጋሮቻቸው አንዱ የሆነው ሚስተር አህመድ ዩሱፍ፣ በአሁኑ ጊዜ የአራት ዓመት ልጁን ለሴቶች ግርዛት እንዲያስገዛ ከማኅበረሰቡ ከፍተኛ ጫና እየደረሰበት መሆኑን ገልጻለች፤ ይህ ልማድ፣ እሷ እንደገለጸችው፣ በኩባንያቸው የሥነ ምግባር ፖሊሲና በዓለም አቀፍ ሕግ በግልጽ የተወገዘ ነው።
ደብዳቤውን በቀላልና በሚያጠፋ ጥያቄ ደመደመች፦
"ኩባንያችሁ በዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች ሕግ ላይ በንቃት እንዲጥሱ ከሚገደዱ ግለሰቦች ጋር ስለሚኖረው አጋርነት ያለውን ይፋዊ አቋም ሊያብራራልን ይችላል? የኮርፖሬት ሥነ ምግባራዊ ቃል ኪዳኖቻችሁ በአካባቢው ደረጃ እንዴት እንደሚተገበሩና እንደሚመረመሩ ለማወቅ እንጓጓለን። ግኝቶቻችን ከበርካታ ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች ተቆጣጣሪ ድርጅቶች ጋር የሚጋራ ሪፖርት አካል ስለሚሆኑ ፈጣን ምላሽዎን እንጠብቃለን።"
ሶልቬይግ የመጨረሻውን ረቂቅ በትከሻዋ ላይ አነበበችው። ቀስ ያለ፣ አዳኝ ፈገግታ ፊቷ ላይ ተሰራጨ። "ኦህ፣ ይህ ጨካኝ ነው" አለች በታላቅ አድናቆት። "ይህ ደብዳቤ አይደለም። ቦምብ ነው።"
አሻ የኩባንያዎቹን የሥነ ምግባር ፖሊሲዎች ተዛማጅ አገናኞች አያይዛ፣ ጥልቅ ትንፋሽ ወስዳ "ላክ" የሚለውን ተጫነች። መልእክቱ አህጉሩን አቋርጦ በረረ፤ የቤተሰቧን ችሎት መሠረት ያነጣጠረ ጸጥተኛ፣ ዲጂታል ቶርፔዶ።
ክፍል 17.1: የባህል ፍርድ ቤትና የዓለም አቀፍ ንግድ ፍርድ ቤት
ይህ ምዕራፍ የሁለት በጣም የተለያዩ የሥልጣንና የፍርድ ዓይነቶችን አስደናቂ ንጽጽር ያቀርባል፤ እያንዳንዳቸው የራሳቸው ቋንቋ፣ ሕግና የአፈጻጸም ዘዴዎች አሏቸው።
የባህል ፍርድ ቤት፦
ሕጉ፦ ያልተጻፈ፣ በቀዳሚነት ላይ የተመሠረተ ("የአባቶቻችን መንገድ")፣ ክብርና የኅብረት ውርደት። ዋናው ስጋቱ የማኅበራዊ ሥርዓትንና የአባቶችን ተዋረድ መጠበቅ ነው።
ቋንቋው፦ ስሜታዊ፣ ሥነ ምግባራዊና አባታዊ። ሽማግሌዎቹ ስለ "ግዴታ"፣ "ክብር"፣ "ውርደት" እና "መርዝ" ይናገራሉ። ሥልጣናቸው ከእድሜ፣ ከዘር ሐረግና ከኅብረት ማንነት ጠባቂነታቸው ሚና የመነጨ ነው።
ፍርዱና አፈጻጸሙ፦ የፍርድ ቤቱ ሥልጣን በሉሉ ውስጥ ፍጹም ነው። ፍርዱ (ተስማማ ወይም ተገለል) በማኅበረሰቡ ራሱ በማኅበራዊና በኢኮኖሚያዊ ማግለል መሣሪያዎች ይፈጸማል። ይግባኝ የለም።
አህመድ በዚህ ፍርድ ቤት እየተዳኘ ነው። በሰው ላይ በፈጸመው ወንጀል ሳይሆን፣ በሥርዓቱ ላይ በፈጸመው ወንጀል እየተፈረደበት ነው። የልጁ አካል የርዕዮተ ዓለም ንጽህና ጦርነት የሚካሄድበት ግዛት ብቻ ነው።
የዓለም አቀፍ ንግድ ፍርድ ቤት፦
ሕጉ፦ የተጻፈ፣ በውል ላይ የተመሠረተ፣ በኩባንያ ፖሊሲ፣ በዓለም አቀፍ ሕግና በአደጋ አመራር ላይ የተመሠረተ። ዋናው ስጋቱ የምርት ስም ዝናንና የባለአክሲዮኖችን ዋጋ መጠበቅ ነው።
ቋንቋው፦ ቀዝቃዛ፣ ሙያዊና ቢሮክራሲያዊ። አሻ ስለ "የአቅርቦት ሰንሰለቶች"፣ "ተገቢ ትጋት"፣ "የኮርፖሬት ማኅበራዊ ኃላፊነት" እና "ኦዲት" ትናገራለች። ሥልጣኗ ከእውቀት ተደራሽነቷና የዚህን ሥርዓት ቋንቋና የጫና ነጥቦቹን ከመረዳቷ የመነጨ ነው።
ፍርዱና አፈጻጸሙ፦ የዚህ ፍርድ ቤት ሥልጣንም በሉሉ ውስጥ ፍጹም ነው። ፍርዱ (የሥነ ምግባር ፖሊሲያችንን ተከተል ወይም ከዓለም አቀፍ ገበያ ተቆረጥ) በኮርፖሬሽኑ ራሱ በውል ስምምነቶች መቋረጥ ይፈጸማል።
ስትራቴጂካዊ ብልሃቱ፦ አሻ በባህል ፍርድ ቤት ለማሸነፍ እየሞከረች አይደለም። እንደማይቻል ታውቃለች። ይልቁንም፣ የቤተሰቧ አሳዳጆች ስለ ሥልጣኑ እንኳ ለማያውቁት ለላቀና ለኃይለኛ ፍርድ ቤት ይግባኝ ትላለች።
ኢሜይሏ የሕግ ዋና ሥራ ነው።
የኩባንያዎቹን ሕጎች በራሳቸው ላይ ትጠቅሳለች። የ CSR ፖሊሲዎቻቸውን በመጥቀስ፣ እንዲሠሩ ወይም እንደ ግብዞች እንዲጋለጡ ታስገድዳቸዋለች።
የወረቀት ዱካ ትፈጥራለች። ለ CSR ክፍል የተላከ ኢሜይል በቀላሉ ችላ ሊባል አይችልም። መደበኛ ምላሽ ይፈልጋል።
መባባስን ታስፈራራለች። "ዓለም አቀፍ የሰብአዊ መብቶች ተቆጣጣሪዎች" መጥቀስ ግልጽና বিশ্বাসযোগ্য ስጋት ነው። ኩባንያዎቹ ይህ የግል ጥያቄ አለመሆኑን፣ የሥነ ምግባራቸው የሕዝብ ፈተና መሆኑንና ዓለም እየተመለከተ መሆኑን ይነግራቸዋል።
ሁለቱ ችሎቶች የግጭት ጎዳና ላይ ናቸው። ሽማግሌዎቹ ካርዶቹን ሁሉ እንደያዙ ያምናሉ፤ በአካባቢው ሥልጣን በታላቅ በራስ መተማመን እየሠሩ። ኃይሉን ሊረዱት የማይችሉትንና ፍርዱ የራሳቸውን የሚሽርበትን የዓለም አቀፍ ሥልጣን ፍርድ ሊሰጥ መሆኑን አያውቁም። ይህ የግሎባላይዜሽን ዓለም አዲስ እውነታ ነው፤ ኢሜይል ከሽማግሌዎች ምክር ቤት የበለጠ ኃይለኛ ሊሆን የሚችልበት።