www-somalia.com

ትውፊቱ (ሳጋ): ምዕራፍ 2 - የአባት ቁማር

የዘጠኝ ዓመቷ ዲቃ መገረዝ እሷን ብቻ አልሰበራትም፤ በአባቷ በዩሱፍ ውስጥም የሆነ ነገር ሰበረ። በቀጣዮቹ ወራት፣ በኩር ልጁ አይኖች ውስጥ የነበረው ሕያውና ጠያቂ ብርሃን ወደ ጸጥታና ፍርሃት የተሞላ መታዘዝ ሲለወጥ ተመለከተ። ድንገተኛ እንቅስቃሴዎችን ስታይ ስትደነግጥ አየ። ሳቋ ወደ ጸጥታና ጥንቃቄ የተሞላበት ክትትል ሲቀየር ሰማ። እሱ በባህል ስም በገዛ ልጁ ላይ ወንጀል ሲፈጸም ቆሞ ያየ ጥሩ ሰው ነበር፣ እናም የጥፋተኝነት ስሜቱ ጸጥ ያለና የሚያፍን መገኘት ነበር። ያንኑ ስህተት ዳግመኛ አይደግምም።

ሁለተኛ ልጁ አሻ የስምንት ዓመት ልጅ ነበረች፣ ነገር ግን እሷ የተለየ ዓይነት እሳት ነበረች። ዲቃ ጠያቂ በነበረችበት፣ አሻ ተከራካሪ ነበረች። ዲቃ ብሩህ በነበረችበት፣ አሻ በሚያስደንቅ ሁኔታ ብልህ ነበረች። በውስጧ ዩሱፍ ያጣትን ልጅ መንፈስ ብቻ ሳይሆን፣ የተለየ ዓይነት ሴት የመሆን ተስፋን አየ። በልቡ ውስጥ ሚስጥራዊና ተስፋ አስቆራጭ ቃል ኪዳን ገባ፦ ይህን እሳት እንዲያጠፉት አይፈቅድላቸውም።

አሻ አሥር ዓመት ሲሞላት ጦርነቱ ተጀመረ። ሚስቱ አሚና፣ ቀድሞውንም ከሌሎች ሴቶች በደረሰባት ጫና፣ ጊዜው አሁን እንደሆነ አስታወቀች። "ለዲቃ ጠብቀናል" ስትል ተከራከረች። "ያንን ስህተት እንደገና አንሠራም። አሻ ጠንካራ ናት። እሷን የምናነጻበት ጊዜ አሁን ነው።"

ዩሱፍ ጸጥ ያለና ተስፋ አስቆራጭ የማዘግየት ዘመቻ ጀመረ። አባት የነበረውን እያንዳንዱን መሣሪያ ተጠቀመ። አሻ ለእድሜዋ ትንሽ እንደሆነች፣ የማያቋርጥ ሳል ሳንባዋ ደካማ መሆኑን እንደሚያሳይ ተከራከረ። የልጅቷ አቋም በጣም ስስ እንደሆነ እንዲስማማ የአካባቢውን ፈዋሽ ጉቦ ሰጠ። በየአመቱ አዲስ ሰበብ ነበረው። "ከዝናቡ ወቅት በኋላ፣ ስትጠነክር።" "ከፈተናዎቿ በኋላ፣ ትምህርቷን ማወክ የለብንም።" ይህ በጋብቻቸው ውስጥ ዋናው፣ ያልተነገረ ውጥረት ሆነ፣ በልጃቸው አካል ላይ የተካሄደ ጸጥ ያለ የድካም ጦርነት። ዩሱፍ እያሸነፈ ነበር፣ ነገር ግን ጊዜ ብቻ እየገዛ እንደሆነ ያውቅ ነበር።

የጸለየለት ተአምር በነጎድጓድ አልመጣም፣ ነገር ግን በደብዳቤ። ላኪ ሆኖ ሥራው ከከተማው ሰዎች ጋር ግንኙነት እንዲኖረው አስገድዶታል፣ ከውጭ መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶችና ከሚያስገርሙ ፕሮጀክቶቻቸው ጋር ከሚሠሩ ሰዎች ጋር። ከመካከላቸው አንዱ ስለ አዲስ፣ የማይታመንና የተከበረ ዕድል ነገረው፦ የሙከራ ፕሮግራም፣ በሞቃዲሾ በሚገኝ የተከበረ የሴቶች ትምህርት ቤትና በአይስላንድ በሚገኝ UNU-LRT በተባለ ተቋም መካከል የሚደረግ ትብብር።

ዩሱፍ መረመረ። ፕሮጀክቱ በአይስላንድ የአስተማሪ ራዕይ ነበር፤ ስሟ ሶልቬይግ ትባል ነበር፤ እሷም የሶማሊያ የወደፊት ቁልፍ በጣም ብልህ የሆኑትን ወጣት ሴቶቿን ማስተማር እንደሆነ ታምን ነበር። ግቧ ለሶማሊያ ታዳጊዎች በአይስላንድ የመሬት መልሶ ማቋቋም እንዲማሩ የረጅም ጊዜ ኅብረት መፍጠር ነበር። ነገር ግን ሶልቬይግ ተግባራዊ ነበረች፤ ልጃገረዶቹ በመጀመሪያ በውጭ ቋንቋና ባህል ውስጥ ጥልቅና ሰፊ ትምህርት እንደሚያስፈልጋቸው ታውቅ ነበር። ስለዚህ፣ ለአነስተኛ "ቅድመ-ሙከራ" ፕሮግራም የገንዘብ ድጋፍ አግኝታለች፦ አንድ ወይም ሁለት ልዩ ችሎታ ያላቸው ትናንሽ ልጃገረዶች፣ ዕድሜያቸው ከአሥራ አንድ እስከ አሥራ ሦስት ዓመት የሆኑ፣ ተመርጠው ወደ አይስላንድ ይመጣሉ፣ ከአስተናጋጅ ቤተሰብ ጋር ይኖራሉ፣ እና መደበኛ ትምህርት ቤት ገብተው ኅብረቱ ከመጀመሩ በፊት ቋንቋውን በደንብ ይማራሉ።

የሕይወት መስመር ነበር። ጋሻ ነበር። በጣም ጥብቅ የሆነው ሽማግሌ እንኳ የተባበሩት መንግሥታት ክብርን መቃወም አልቻለም።

ሀሳቡን ለቤተሰቡ እንደ ክብር እንጂ እንደ እምቢተኝነት አላቀረበም። ስለ ታላቁ ዕድል፣ ለቤተሰባቸው ስም ስለሚያመጣው ኩራት ተናገረ። አሁን የአሥራ አንድ ዓመት ልጅ የሆነችው አሻ፣ በብልህነቷ የምትታወቅ፣ ዕድሉን ተጠቅማ የማመልከቻ ቁሳቁሶችን በጉጉት አነበበች። የግራር ዛፎችን እንደገና መዝራት በረሃማነትን እንዴት እንደሚያቆምና የግጦሽ መሬቶችን ለአርብቶ አደሮች እንደሚያድን የሚገልጽ ስሜታዊ ጽሑፍ ጻፈች። በአስተማሪዎቿ የተደገፈው ማመልከቻዋ ሊካድ የማይችል ነበር።

ከሳምንታት በኋላ፣ የመቀበያ ደብዳቤ ደረሰ። አሻ ተመርጣ ነበር። በአይስላንድ ሬይክጃቪክ ውስጥ የምታስተናግደው ቤተሰብ የፕሮጀክቱ ዳይሬክተር እራሷ፣ ሶልቬይግ፣ እና ባለቤቷ ጉናር፣ በአይስላንድ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ይሆናሉ።

አሚና አለቀሰች፣ በልጇ ስኬት በታላቅ ኩራትና በቀዝቃዛና በሩቅ ዓለም ውስጥ እሷን በማጣት ፍርሃት መካከል ተቀዳዳ። ሽማግሌዎቹ ቅሬታቸውን አጉረመረሙ፣ ነገር ግን በተባበሩት መንግሥታት ሥልጣንና በዩሱፍ በማይናወጥ፣ በመለኮታዊ ምላሽ በሰጠው ውሳኔ ፊት አቅም አልነበራቸውም።

ለዩሱፍ፣ ጸጥ ያለና ጥልቅ ድል ነበር። ከባህል ጋር ያደረገውን ጦርነት አላሸነፈም፣ ነገር ግን ለውድ ወታደሩ የክብር ማምለጫን በተሳካ ሁኔታ አደራጅቷል። ሁለተኛ ልጁ ሰውነቷንና እሳቷን ሳይነካ ትሄዳለች።

ውይይት (ዲስኮርስ): ምዕራፍ 2 - የወንጀሉ አወቃቀር

ክፍል 2.1: ማኅበራዊ እስር ቤትና የቸልተኛው አጥፊ

እናት እንደ አሚና ያለችው ለምንድን ነው የገዛ ልጇን መገረዝ የምትደግፈው? ይህንን ለመረዳት የማኅበራዊ እስር ቤትን ጨካኝ ፊዚክስ መረዳት ያስፈልጋል። ማኅበረሰቡ እስር ቤት ነው፤ አጥሮቹም ከብረት ሳይሆን፣ እጅግ ከጠነከረ ነገር የተሠሩ ናቸው፦ ሐሜት፣ ዝና፣ ክብርና ውርደት። በዚህ ሥርዓት ውስጥ፣ የሴት ዋጋና የቤተሰብ ክብር ከእርሷ መታዘዝ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተሳሰሩ ናቸው።

እናት የዚህ እስር ቤት አርክቴክት አይደለችም፤ በጣም የታመነች ጠባቂው ናት፤ እሷ ራሷም የዕድሜ ልክ እስረኛ ናት። ቅጥሮቹ ለጥበቃዋ እንደሆኑና ከፍተኛ ግዴታዋም ልጇን ለስኬታማ እስራት ማዘጋጀት እንደሆነ እንድታምን ተደርጋለች። በዚህ ጠማማ አመክንዮ ውስጥ፣ ፍቅር የሚገለጠው ልጅሽን ነፃ በማውጣት ሳይሆን፣ ከሕጉ ጋር ሙሉ በሙሉ እንድትላመድ በማድረግ ነው። እንደ አሻ ያለች ያልተገረዘች ልጅ ስጋት ናት—በማግለል በማኅበራዊ ሞት የምትቀጣ የደኅንነት አደጋ። ለአሚና፣ የወቅቱ፣ የአካል ህመም ከዘላለም፣ ከመንፈሳዊ ህመም ይልቅ የሚከፈል ዋጋ ነው። በጭካኔ ሳይሆን፣ በጥልቅና በለመደው ፍርሃት ተገፋፍታ ነው የምትሠራው። እሷ ራሷ የተጎጂነትን ዑደት የምታራምድ ተጎጂ ናት።

ነገር ግን ይህ ሥርዓት አንድ ወጥ አይደለም። ወንዶች ዋነኛ ተጠቃሚዎች ቢሆኑም፣ እነሱም እስረኞቹ ሊሆኑ ይችላሉ፤ በክብርና በውርደት ተመሳሳይ ሕጎች የታሰሩ። የዩሱፍ ታሪክ የቸልተኛው አጥፊ ታሪክ ነው። ዓመፁ የመነጨው ከእኩልነት አስተሳሰብ ሳይሆን፣ ከጥልቅ፣ ከግልና ከስሜታዊ የጥፋተኝነት ስሜት ነው፤ ይህም የነባራዊውን ሁኔታ ዋጋ የማይታገሥ ያደርገዋል።

የእስር ቤቱን ቅጥር በቀጥታ ማጥቃት አይችልም፤ ይህም ማኅበራዊ ራስን ማጥፋት ይሆናል። ይልቁንም፣ ከውስጥ ሆኖ መሥራት አለበት፤ የሥርዓቱን አመክንዮ በራሱ ላይ በመጠቀም። የአባቶችን ስለ ልጅ ጤና ያላቸውን ስጋት እንደ መጀመሪያ ሰበብ ይጠቀማል። ከዚያም የአባቶችን በልጅ ስኬት (በትምህርቷ) ያላቸውን ኩራት እንደ ቀጣይ ሰበብ ይጠቀማል። በመጨረሻም፣ የውጭ፣ የተከበረ ሥልጣንን (የተባበሩት መንግሥታት ፕሮግራም) እንደ መጨረሻና የማይካድ ማመካኛ አድርጎ ይይዛል።

የዩሱፍ ግብ ድል አይደለም፤ ማምለጥ ነው። የመጀመሪያ ግቡ መላውን ሥርዓት ማፍረስ አይደለም፤ ልጁን ከውስጡ ማውጣት ነው። የእስር ቤቱን ሕግ ለመለወጥ ጦርነት እየከፈተ አይደለም፤ ለአንድ እስረኛ ወደ ነፃነት የሚያደርስ ዋሻ እየቆፈረ ነው። ይህ ለብዙ የውስጥ ተቃዋሚዎች የመጀመሪያው እውነተኛና ተግባራዊ እርምጃ ነው። ትልቁ፣ ሥርዓታዊ ትግል አሻ ብቻ፣ አንዴ ነፃ ስትወጣና በአዲስ መሣሪያዎች ስትታጠቅ ልትዋጋው የምትችለው ጦርነት ነው።

የዩሱፍ ቁማር በእስር ቤቱ መሠረት ላይ ያሉትን ስንጥቆች ያሳያል። የወንዶች ጥምረት እንደሚቻል ያሳያል፤ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ሥርዓቱን ለመቃወም "ፊት የሚያድን" ወይም "የተከበረ" ሰበብ እንደሚያስፈልግ ያሳያል። የተባበሩት መንግሥታት ፕሮግራም ለአሻ ትምህርት ብቻ አልሰጣትም፤ ለዩሱፍ ከማይቻል ምርጫ የተከበረ መውጫ መንገድ ሰጠው፤ ይህም በኅብረተሰቡ ዓይን "ጥሩ አባት" እንዲሆንና በገዛ ሕሊናው እውነትም ጥሩ አባት እንዲሆን አስችሎታል።