ከፋራህና ከጓደኞቹ ጀርባ የተዘጋው የፊት በር ድምፅ በክፍሉ ውስጥ አስተጋባ፤ ከጩኸቱ የበለጠ ድምፅ ያለው ጸጥታን ትቶ። በድንጋጤ፣ በኀፍረትና ዓለም በተገለበጠበት በሚንቀጠቀጥ ዕድል የተሞላ ጸጥታ ነበር።
አህመድ ትንሽ እየተነፈሰ ቆመ፤ የቁጣው አድሬናሊን ቀስ በቀስ እየወጣ፤ ባዶና የተጋለጠ ስሜት እንዲሰማው አደረገው። አሻን አልተመለከተም። አልቻለም። ዓይኖቹ በሚስቱ ላይ ተተክለው ነበር።
ዲቃ አሁንም ግድግዳውን ተደግፋ ነበር፤ በክፍሉ ውስጥ ያለውን ቦታ ራሱን እንደምትፈራ። እንባዋ አሁንም ይፈስ ነበር፤ ነገር ግን እጇ ከአፏ ወርዶ ነበር። ለመጀመሪያ ጊዜ፣ ስቃይዋ የሚደበቅ ነገር አልነበረም። ነበረ፣ ታውቋል፣ እናም በሚያስደንቅ ሁኔታ፣ ተከላክሎላታል።
ቀስ በቀስ፣ እየተንገዳገደ፣ አህመድ ወደ እሷ አንድ እርምጃ ወሰደ። ከዚያም ሌላ። ከፊቷ ቆመና፣ ለረጅም ጊዜ፣ ዝም ብሎ ተመለከታት፤ በእውነት ተመለከታት፤ ምናልባትም ከሠርጋቸው ምሽት ጀምሮ ለመጀመሪያ ጊዜ። ታዛዥ ሚስትን ሳይሆን፣ የተሰበረችና ለአሥር ዓመታት በጸጥታ ስብርባሪዎቹን የተሸከመችውን ልጅ አየ።
እጁን ዘርግቶ እጇን በቀስታ ያዘ። ቀዝቃዛና የሚንቀጠቀጥ ነበር። ምንም አልተናገረም። ዝም ብሎ ያዛት፤ አውራ ጣቱ የዘንባባዋን ጀርባ እየዳበሰ። ቀላልና ጥልቅ ይቅርታ ነበር፤ ቃላት ፈጽሞ ሊገልጹት ከሚችሉት በላይ የሚናገር የምስክርነት ድርጊት። ከዚያም በቀስታ ከክፍሉ አውጥቶ ወደ ክፍሎቻቸው ግላዊነት ወሰዳት፤ አሻን በእራት ግብዣው ፍርስራሽ ውስጥ ብቻዋን ትቷት።
አሻ በግማሽ በተበሉ ምግቦች ሳህኖች መካከል ቆመች፤ ልቧ ይመታ ነበር። በክርክርና በቁጣ ታጥቃ መጥታ ነበር፤ የአስተሳሰብ ጦርነት ለመዋጋት ዝግጁ ሆና። የእህቷ ዝምታ ወሳኝ ምት እንደሚሆን፣ ወይም የምታገኘው የመጀመሪያና በጣም አስፈላጊ አጋር አህመድ እንደሚሆን ፈጽሞ አስባ አታውቅም።
ጠበቀች፤ ያልነበራቸውን ቦታ እየሰጠቻቸው። ከረጅም ጊዜ በኋላ፣ በሩ እንደገና ተከፈተ። ዲቃ ነበረች። ፊቷ በእንባ የተበከለና ያበጠ ነበር፤ ነገር ግን ዓይኖቿ አዲስ ብርሃን ነበራቸው። የአሻ ዓመፅ እሳት አልነበረም፤ የራሷ ትንሽ፣ ጽኑ ነበልባል ነበር። መጥታ ከእህቷ አጠገብ ተቀመጠች።
"ለእማዬ ያልሽው" ስትል ዲቃ ጀመረች፤ ድምጿ የሻከረ። "ህመሜ ቅድስት እንደማያደርገኝ። ያንን አስቤያለሁ። በጨለማ ውስጥ። ያንን በማሰቤ ኃጢአተኛ እንደሆንኩ አስቤ ነበር።"
"ኃጢአተኛ አይደለሽም፣ ዲቃ" ስትል አሻ በለሆሳስ ተናገረች። "የተረፍሽ ነሽ።"
"እንደ አንቺ መሆን አልችልም" አለች ዲቃ፤ የእውነት መግለጫ እንጂ ጸጸት አይደለም። "በገበያ ላይ መጮህ አልችልም። ... ቃላትሽ የሉኝም።" እጆቿን ተመለከተች። "ነገር ግን ይህ ቤት አለኝ። ወንዶች ልጆቼም አሉኝ። እናም... እግዚአብሔር በሴት ልጅ ከባረከን..." ድምጿ ተሰበረ፤ የሚንቀጠቀጥ ትንፋሽ ወሰደች። "አይነኳትም። እንደ እናቴ አልሆንም።"
አሻ ልትንበረከክ እስክትቃረብ ድረስ ኃይለኛ የፍቅርና የአድናቆት ስሜት ተሰማት። ይህ የተጎጂ እጅ መስጠት አልነበረም። ይህ የጸጥታ፣ የብረት የጠነከረ የአብዮተኛ ውሳኔ ነበር፤ የገዛ የጦር ሜዳዋን እየገለጸች።
"እንደ እኔ መሆን የለብሽም" አለች አሻ፤ የእህቷን እጆች እየያዘች። "በተለያዩ መንገዶች እንዋጋለን። አንቺ የቤት ውስጥ አብዮተኛ ትሆኛለሽ። ነገሮችን ከውስጥ ትለውጫለሽ፤ በልጆችሽ ልብ ውስጥ፣ በባልሽ አእምሮ ውስጥ። የተለየ መንገድ እንደሚቻል ማረጋገጫ ትሆኛለሽ።"
"እና አንቺ?" ስትል ዲቃ ሹክ አለች።
"እኔ ውጭ ያለው ማዕበል እሆናለሁ" ስትል አሻ ቃል ገባች፤ ዓይኖቿ በአዲስ ዓላማ እየነደዱ። "በሬዲዮ ላይ ያለው ድምፅ፣ የደብዳቤዎች ጸሐፊ፣ በአውሮፓ የሥልጣን አዳራሾች ውስጥ ጠበቃ እሆናለሁ። ሕጎቻቸውን፣ ገንዘባቸውንና ቁጣቸውን ተጠቅሜ ከውጭ ጫና ለመፍጠር እጠቀማለሁ። አንቺ በቤትሽ ውስጥ የወደፊቱን ትጠብቂያለሽ፤ እኔም በዓለም ውስጥ ለእሱ እዋጋለሁ።"
ቃል ኪዳን ነበር፤ በእጅ በመጨባበጥ ሳይሆን፣ በመጨረሻ የጋራ ዓላማቸውን ባገኙ ሁለት ሴቶች የጋራ እይታ የታተመ። አንዷ ጋሻ ትሆናለች፤ ሌላኛዋ ሰይፍ። የግል ተልእኳቸው ተወስኗል። ግቡ መትረፍ ብቻ ሳይሆን፣ ነፃነት ነበር። ስሙም፣ ገና ባይኖርም፣ አማል ነበር።
ክፍል 13.1: የማኅበራዊ ንቅናቄ ሁለት ግንባሮች
የአህመድ የርኅራኄ ስብራት ቀስቃሽ ነበር፤ ነገር ግን የግል ቀውስን ወደ ፖለቲካዊ ስትራቴጂ የሚለውጠው የእህቶች ቃል ኪዳን ነው። ጥምረታቸው ለማንኛውም ስኬታማ ማኅበራዊ አብዮት ለሚያስፈልገው የሁለት ግንባር ጦርነት ፍጹም ምሳሌ ነው።
ግንባር #1፦ የውስጥ አብዮት (የቤት ውስጥ አብዮት)
ይህ የዲቃ ግንባር ነው። ጨቋኝ ሥርዓትን ከውስጥ የመሞገት ጸጥተኛ፣ ብዙውን ጊዜ የማይታይና እጅግ ደፋር ሥራ ነው።
የጦር ሜዳዋ፦ የቤተሰብ ቤት፣ ወጥ ቤት፣ ከጎረቤቶች ጋር የሚደረግ ውይይት፣ የልጆች አስተዳደግ።
መሣሪያዎቿ፦ የግል ምስክርነት፣ የአዲስ ሥነ ምግባር ጸጥተኛ ሞዴሊንግ፣ ጎጂ ወጎችን ለመሳተፍ ጽኑ እምቢተኝነትና የቀጣዩን ትውልድ ትምህርት (ወንዶችና ሴቶች ልጆች)።
ኃይሏ፦ ኃይሏ በእውነታዋ ላይ ነው። እንደ ዲቃ ያለ የውስጥ ሰው የሚደግፈው ለውጥ እንደ "የውጭ ሙስና" ወይም "የምዕራባውያን ከንቱነት" ተብሎ ሊገለጽ አይችልም። የማይካድ የሥነ ምግባር ሥልጣን አላት፤ ከገዛ ስቃይዋ የመነጨ። ወንዶች ልጆቿን ሴቶችን እንዲያከብሩ ለማሳደግና የወደፊት ልጇን ለመጠበቅ ስትወስን፣ የትውልድ ለውጥ ዘሮችን እየዘራች ነው፤ ይህም ምንም ዓይነት የውጭ ሕግ በራሱ ሊያሳካው የማይችለው ነው።
ግንባር #2፦ የውጭ አብዮት (የጫና ፖለቲካ)
ይህ የአሻ ግንባር ነው። ሥርዓቱን ከውጭ የመሞገት ሕዝባዊና መዋቅራዊ ሥራ ነው።
የጦር ሜዳዋ፦ የመንግሥት አዳራሾች፣ ዓለም አቀፍ መንግሥታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች፣ የዩኒቨርሲቲ ትምህርት አዳራሾች፣ መገናኛ ብዙኃን።
መሣሪያዎቿ፦ የሕግ ትንተና፣ የፖለቲካ ግፊት፣ የሕዝብ ግንዛቤ ማስጨበጫ ዘመቻዎች፣ የገንዘብ ማሰባሰብና የዓለም አቀፍ ጫናን መጠቀም (እንደ የውጭ እርዳታን ከሰብአዊ መብቶች መሻሻል ጋር ማገናኘት)።
ኃይሏ፦ ኃይሏ ጭቆናን የሚያስችሉትን መዋቅሮች የመለወጥ ችሎታዋ ላይ ነው። ዲቃ የራሷን ልጅ ማዳን ስትችል፣ አሻ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ልጆችን ሊያድኑ የሚችሉ ሕጎችንና አፈጻጸማቸውን ለማግኘት ልትዋጋ ትችላለች። የፖለቲካና የኢኮኖሚ ስሌቱን ልትለውጥ ትችላለች፤ ይህም መንግሥት ጉዳዩን ችላ ከማለት ይልቅ እንዲፈታው የበለጠ ውድ ያደርገዋል።
አስፈላጊው ቅንጅት፦ አንድ ግንባር ያለ ሌላኛው ሊሳካ አይችልም።
የውስጥ ለውጥ የሌለው የውጭ ጫና ፈጽሞ የማይተገበሩና እንደ ባህላዊ ኢምፔሪያሊዝም የሚታዩ ላዩን ሕጎችን ያስከትላል ("የወረቀት ጋሻ")።
የውጭ ጫና የሌለው የውስጥ ለውጥ በሥርዓቱ ክብደት በቀላሉ ሊደቆስ ይችላል። አንድ ቤተሰብ፣ እንደ ዲቃ ቤተሰብ፣ በዓመፃቸው ሊሳካላቸው ይችላል፤ ነገር ግን የተገለሉ ሰማዕታት የመሆን አደጋ አለባቸው።
በእህቶች መካከል ያለው ቃል ኪዳን የዚህን አስፈላጊ ቅንጅት መቀበል ነው። በሁለት የተለያዩ መንገዶች መካከል እየመረጡ አይደለም፤ ያንኑ ጠላት ከሁለት የተለያዩ አቅጣጫዎች ለማጥቃት እየመረጡ ነው። ይህ የስኬታማ ንቅናቄዎች ሁሉ ንድፍ ነው፦ በውስጥ ያሉ የመሠረት አደራጆች የማያቋርጥ ሥራ፣ በውጭ ያሉ ጠበቆች ስትራቴጂካዊ ጫና እየተጠናከረና እየተጠበቀ። የተዋሃደ ጥረታቸው የስብራት ቅጽበትን ወደ ዘላቂ አብዮት የሚለውጠው ነው።